„Niepokalana – oto nasz Ideał” w odniesieniu do współczesnych znaków czasu
Celem, jaki przyświecał św. Maksymilianowi przy zakładaniu Rycerstwa Niepokalanej, było wcielenie w życie dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Maryi. To wcielanie w życie tego dogmatu Założyciel Niepokalanowa uzasadniał następująco: „Z Macierzyństwa Bożego wypływają wszystkie łaski udzielone Najświętszej Maryi Pannie. Pierwszą zaś z nich to Niepokalane Poczęcie. Musi być Jej bardzo miły ten przywilej, jeżeli sama zechciała się nazwać w Lourdes: <Jam jest Niepokalane Poczęcie>. Tym też drogim sercu imieniem pragniemy Ją nazywać. Niepokalana – oto nasz ideał. Samemu do Niej się zbliżyć, do Niej się upodobnić, pozwolić, by Ona opanowała nasze serce i całą naszą istotę, by Ona żyła i działała w nas i przez nas, by Ona miłowała Boga naszym sercem, byśmy do Niej należeli bezgranicznie – oto nasz ideał”[1]. Ideał jest doskonałością, najwyższym celem dążeń, wzorem. Niepokalana ma być ideałem dla członków Rycerstwa Niepokalanej w przeciwieństwie do ideałów głoszonych przez masonerię. 100 lat Rycerstwa Niepokalanej zbiega się z 300 rocznicą powstania masonerii. Ten zbieg rocznic nie jest przypadkowy. Św. Maksymilian świadomie założył Rycerstwo jako odpowiedź na działalność masonerii. We wspomnieniowym artykule pisze: „Było to w roku 1917. Masoneria rozigrała się we Włoszech na dobre. Przy obchodzie rocznicy Giordano Bruno pozwalano sobie już na podnoszenie sztandaru, na którym św. Michał Archanioł leżał pod nogami zwycięskiego Lucyfera. Naprzeciw okien Watykanu zatknięto masońską szmatę, ulotki rozrzucone głosiły, że policja włoska powinna wkroczyć do Watykanu. Od buntu Lutra lat 400, a od początku masonerii lat 200. W ubogiej celce pod kluczem, za wiedzą jednak przełożonych, w Kolegium Międzynarodowym w Rzymie, siedmiu młodych kleryków, w habitach franciszkańskich, przepasanych sznurem, z szablami, ale duchowymi to jest koronkami u boku, rozważało punkty pierwszego dyplomika Milicji Niepokalanej. Nad nimi, między dwoma jarzącymi się świecami stała figurka Niepokalanej”[2]. Niepokalana miała być ideałem dla Rycerstwa w opozycji do ideałów głoszonych przez masonów. Czy ten pomysł św. Maksymiliana zachowuje aktualność w kontekście współczesnych znaków czasów? Czytaj dalej „KONFERENCJA NAUKOWA Rycerstwo Niepokalanej odpowiedzią na znaki czasu”