Czytaj dalej „Kazanie z okazji 90tych urodzin pani Radeckiej”
II Katedra Teologii Dogmatycznej
Czytaj dalej „Kazanie z okazji 90tych urodzin pani Radeckiej”
[wykład wygłoszony ramach Tygodnia ekumenicznego w Ewangelikalnej Wyższej Szkole Teologicznej 22.01.2010]
Ewangelizacja oznacza głoszenie i przekazywanie Ewangelii, która jest „mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego wierzącego” (Rz 1, 16). W szczególności ewangelizacja może oznaczać:
normalną pracę duszpasterską;
nową ewangelizację skierowaną do kartotekowych czy świątecznych chrześcijan określających się jako wierzący a niepraktykujący;
lub też missio ad gentes, czyli głoszenie Ewangelii tym, którzy nie znają Chrystusa.
Przedmiotem niniejszego referatu będzie missio ad gentes, czyli głoszenie Ewangelii tym, którzy nie znają Chrystusa.
Dzisiejsza niedziela nazwana w kalendarzu liturgicznym II niedzielą po Bożym Narodzeniu jest jakby powtórką Bożego Narodzenia, ale już bez różnych niereligijnych dodatków, które przesłaniają istotę świętowania. Dzisiejsza niedziela jakby zaprasza do integralnego spojrzenia na Boże Narodzenie, tak jak uczynił to Apostoł i Ewangelista Jan w prologu swojej Ewangelii. W tym przeczytanym prologu Ewangelii według św. Jana słyszeliśmy o trzech Bożych Narodzeniach. Pierwsze Boże Narodzenie dokonało się jakby w początku bez początku, kiedy to w odwiecznej Trójcy Świętej Ojciec zrodził Syna. Drugie Boże Narodzenie dokonało się w czasie, kiedy to Syn zrodzony z Ojca przed wszystkimi wiekami, współistotny Ojcu co do bóstwa, narodził się w czasie z Maryi Dziewicy stając się współistotny nam, co do człowieczeństwa. Ale św. Jan mówi o jeszcze jednym Bożym Narodzeniu. Jest nim nasze narodzenie z Boga. To nasze narodzenie z Boga dokonało się poprzez chrzest. Chrzest -to łaska naszego Bożego narodzenia. Ta łaska jest równocześnie darem i zadaniem. Zwróćmy uwagę na to zadanie. Narodzony z Boga winien postępować jak Bóg. Wcielony Bóg został nazwany przez św. Jana Logosem. Greckie słowo Logos ma 35 znaczeń. Może oznaczać Słowo, ale może oznaczać też Myśl. Zatem człowiek narodzony z Boga jest człowiekiem myślącym.