Kazanie o świętym Andrzeju

wygłoszone w parafii św. Andrzeja Apostoła w Zabrzu 29 listopada 2009.

Kościół pw. św. Andrzeja Apostoła w Zabrzu

Dzisiaj naszym szacunkiem chcemy otoczyć jednego z 12 Apostołów. Św. Andrzej cieszył się już dużym szacunkiem w pierwszych wspólnotach chrześcijańskich. W Ewangeliach według św. Mateusza i św. Łukasza zajmuje drugie miejsce wśród Dwunastu Apostołów. Natomiast według Ewangelii św. Jana jest pierwszym Apostołem powołanym przez Jezusa. Niemal zaraz po swoim powołaniu wykazał się nieprzeciętnym duchem apostolskim przyprowadzając do Jezusa swojego brata Szymona Piotra. Właśnie na tej podstawie liturgia Kościoła bizantyńskiego czci go pod przydomkiem Protóklitos, co znaczy Pierwszy Powołany. Św. Andrzej wraz ze swoim bratem Piotrem oraz Jakubem i Janem postawił Jezusowi pytanie o zburzenie Jerozolimy. W odpowiedzi na to pytanie Jezus wygłosił ważną mowę na temat zburzenia Jerozolimy i końca świata, (Mk 13, 1-4). Fragment tej mowy zwiastowała nam dzisiejsza Ewangelia. Odpowiedź Jezusa na pytanie Andrzeja dotyczy adwentu, który obejmuje nie tylko cztery niedziele przed Bożym Narodzeniem, ale całe życie chrześcijanina. W ten adwent chrześcijańskiego życia wpisał się św. Andrzej przez swoje męczeństwo. Tym męczeństwem przypomina, że adwent chrześcijańskiego życia jest czasem próby.

Czytaj dalej „Kazanie o świętym Andrzeju”

Kazanie wygłoszone w Ozimku 24 08 2008

 

Kazanie wygłoszone w Ozimku 24 08 2008 w czasie mszy św. w intencji ks. prałata Gerarda Kałuży, proboszcza parafii św. Jana Chrzciciela


Patronem Diecezji Opolskiej jest pochodzący z Kamienia Śląskiego św. Jacek. Jego życie i dzieło można oddać w wielkim skrócie w sześciu punktach.

1.    Św. Jacek był misjonarzem, który  dokonał drugiej ewangelizacji Polski. W duchu zakonu dominikańskiego stał się psem Pańskim, który głoszeniem Słowa Bożego budził chrześcijan z duchowego letargu.

2.    Dla św. Jacka Eucharystia była największym skarbem Kościoła, dlatego jest przedstawiany z monstrancją, np na kolumnadzie Berniniego otaczającej plac św. Piotra w Rzymie. Eucharystia była szczytem i źródłem duszpasterskiej działalności św. Jacka.

3.    Św. Jacek był gorliwym spowiednikiem. Spowiedź jest doświadczeniem Bożego miłosierdzia. Ono nie tylko przebacza grzechy, ale daje również pomoc w ich niepopełnianiu. Tam, gdzie dzisiaj zaginęły kolejki przed konfesjonałem, tam pojawiły się kolejki w gabinetach psychoanalityków.

4.    Św. Jacek był czcicielem Maryi – Bożej Rodzicielki, dlatego przedstawia się go również z figurką Matki Bożej. Nie przypadkowo jego figura znajduje się przed bazyliką w Lourdes. Św. Jacek rozwijał kult Maryi zainicjowany pozdrowieniem Anioła Gabriela i św. Elżbiety. Rozwinął zalążki tego kultu, który znajduje się na kartach Ewangelii według św. Łukasza. Tam, gdzie walczono z kultem Maryi w imię czystego kultu Jezusa, tam nie ma dzisiaj ani kultu Jezusa ani kultu Jego Matki.

5.    Św. Jacek był doskonałym organizatorem, co przejawiało się w zakładaniu dominikańskich klasztorów.

6.    Wreszcie św. Jacek znany jest jako cudotwórca przypominający św. Antoniego z Padwy. Nie przypadkowo więc na kolumnadzie Berniniego ma rysy Antoniego z Padwy.

Gdzie w naszych czasach spotkaliśmy takiego kapłana jak św. Jacek? Od 34 lat mamy go w Ozimku, to nasz Ksiądz Proboszcz. W 6 punktach porównajmy go ze św. Jackiem.

1.    Jest misjonarzem Ozimka. Gdy przyszedł do parafii nie brakowało w niej ludzi zwiedzionych marksistowską ideologią, wierzących w możliwość zbudowania raju na ziemi. Po przemianach roku 1989 nie brakuje ludzi żyjących tak jakby Boga nie było. Ksiądz Proboszcz nigdy nie wchodził w politykę. Jego polityką było głoszenie Słowa Bożego. Głoszone kazania były krótkie, treściwe, wiadomo o co w nich chodzi, wyjaśniał w nich podstawowe prawdy wiary, w każdym była wzmianka o mszy św. Pomimo kierowania budową trzech kościołów nigdy nie rezygnował z katechezy w salce katechetycznej, czy później w szkole. Wiele energii poświęcał przygotowaniu dzieci do Pierwszej Komunii Świętej, czyniąc to do końca urzędowania na specjalnej cotygodniowej mszy św. w poniedziałek dla dzieci pierwszokomunijnych i ich rodziców. Zawsze zachęcał do czytania prasy katolickiej. Gorąco polecał Gościa Niedzielnego – gazetę z treścią w świecie gazet bez treści.

2.    Eucharystia jest szczytem i źródłem duszpasterstwa naszego Księdza Proboszcza. Mówił o niej w każdym kazaniu. Owocem tych kazań są intencje mszalne. Choć mamy sierpień, to już są zamówione intencje na wszystkie msze św. w przyszłym 2009 roku. Ksiądz Proboszcz nieustannie zachęca, aby wszystkie życiowe sprawy – radosne i bolesne – łączyć z Bogiem. Na podkreślenie zasługuje procesja Bożego Ciała w Ozimku: zapał w przygotowywaniu ciągle nowych ołtarzy na wysokim poziomie artystycznym oraz śpiew w czasie samej procesji. Nie przypomina ona w niczym dawnych pochodów pierwszomajowych. Jest liturgią – oddaniem Bogu należnego Mu uwielbienia – na ulicach Ozimka. Kościół parafialny jest zawsze otwarty w ciągu dnia, co owocuje dużą liczbą wiernych adorujących Najświętszy Sakrament.

3.    Ksiądz Proboszcz jest gorliwym spowiednikiem. Konfesjonał jest dla Niego tak ważnym posterunkiem jak ołtarz, ambona, salka katechetyczna i kancelaria. Zawsze czeka na penitentów i zawsze ich ma. Nigdy nie dyspensuje się od konfesjonału powiedzeniem, że „nie będzie spowiadał powietrza”.

4.    Ksiądz Proboszcz jest czcicielem Matki Bożej. Przygotował parafię na II Peregrynację Jasnogórskiej Ikony, przygotował kaplicę Matki Bożej Częstochowskiej i z okazji Roku Różańca Świętego wprowadził odmawianie różańca w każdą sobotę przed wieczorną mszą św.

5.    Ksiądz Proboszcz jest doskonałym organizatorem. Kierował budową trzech kościołów w czasach, gdy wszystko było na kartki. Bankrutował wtedy socjalizm, który okazał się systemem administrowania nędzą za pomocą kartek. Niezwykle trudną była sama decyzja o budowie nowego kościoła. Stary kościół nie był przecież stary, bo konsekrowany przez kardynała Bertrama tuż przed II Wojną Światową. Żyli jeszcze parafianie, którzy go budowali. Jednak i ten kościół, dzięki staraniom Księdza Proboszcza został odzyskany i przywrócony do kultu. Nie ma w nim magazynu czy dyskotek.

6.    Czy Ksiądz Proboszcz jest również cudotwórcą, tak jak św. Jacek? Niewątpliwie tak, co przejawia się w tym, że prosił o pieniądze dla innych, np. dla księży z Białorusi, Ukrainy, Afryki, na budowy nowych kościołów. Natomiast nigdy nie narzekał, że brakuje pieniędzy na utrzymanie parafii. W kazaniach zawsze był wątek dotyczący mszy św., a nigdy nie było wołania o pieniądze.

Fakt posiadania Proboszcza, który realizuje kapłaństwo jak św. Jacek nakłada na nas pewne zadania. Pierwszym z nich jest dziękowanie  Bożej Opatrzności, która na drogach Kościoła przełomu wieków postawiła wielkiego papieża Jana Pawła II, a na drogach naszej parafii -Wielkiego Proboszcza. I drugie zadanie: dekret Biskupa powołuje i odwołuje ze stanowiska, ale kapłanem jest się – mało powiedzieć do śmierci – na wieki. Na pewno Ksiądz Proboszcz będzie dalej żył parafią, tak jak św. św. Paweł interesował się wspólnotami chrześcijańskimi, które założył. Św. Paweł cieszył się, gdy one żyły Ewangelią, ale smucił, gdy od niej odchodziły. Oby Ksiądz Proboszcz słyszał o parafii, którą przez 34 lata prowadził do Boga, same dobre rzeczy, że żyjemy tym, czego nas nauczał i pomnażamy dziedzictwo, które nam zostawił.


Kazanie wygłoszone w parafii św. Jana Chrzciciela w Ozimku 24 sierpnia 2008

Sierpień jest w Polsce miesiącem pielgrzymek na Jasną Górę. Pielgrzymka jest obrazem Kościoła, który jest pielgrzymującym Ludem Bożym. To misterium Kościoła można pogłębić w oparciu o dzisiejszą Ewangelię. Zawiera ona co najmniej trzy ważne prawdy o Kościele.

  1. Mój Kościół.

Pan Jezus nazywa Kościół swoim Kościołem. Co to znaczy, że Kościół jest Kościołem Jezusa przekonał się Szaweł pod Damaszkiem. Tam usłyszał słowa Jezusa: Dlaczego mnie prześladujesz? Nie powiedział mu Pan Jezus: dlaczego prześladujesz chrześcijan?, lecz utożsamił się z nimi: dlaczego mnie prześladujesz? Szaweł po swoim nawróceniu zgłębiał tajemnicę Kościoła. Zostawił nam zawsze aktualne określenie Kościoła jako Ciała Chrystusa. Kościół jest jak ludzki organizm: ma głowę, którą jest sam Pan Jezus, a członkami tego organizmu są wszyscy ochrzczeni. Ponieważ Kościół jest Ciałem Jezusa Chrystusa, dlatego nie można postępować według zasady: Chrystus – tak; Kościół – nie. Pan Jezus chce przecież Kościoła, skoro się z nim utożsamił.

  1. Bramy piekielne

Pan Jezus nie zapowiedział Kościołowi łatwego losu. Zawsze będzie on przedmiotem ataku ze strony bram piekielnych. Dlatego powinno wzbudzić zdziwienie, gdyby poza Kościołem pozytywnie o nim mówiono i pisano. Współczesny atak bram piekielnych wyraża się w propagowaniu życia, tak jakby Boga nie było. Aby zrozumieć, co to znaczy żyć tak jakby Boga nie było, trzeba przywołać poglądy niemieckiego filozofa, żydowskiego pochodzenia, Herberta Marcusego. Jego poglądy stały się ideologią młodzieżowej rewolucji w 1968 i są ideologią tzw. nowej lewicy. Książka Marcusego Eros i cywilizacja stała się jakby biblią zbuntowanej młodzieży, która chciała urzeczywistnić slogany z tej książki, takie np. : Jak przyjemne to rób, chodzenie do pracy, to nie konieczność, zamiast wojny uprawiaj seks. Marcuse postulował jeszcze jedną rewolucję, która doprowadzi do zbudowania bezrepresyjnego społeczeństwa. W tym społeczeństwie nie będzie miejsca dla rodziny i Kościoła, które Marcuse uznaje za instytucje represyjne z samej natury. W tym bezrepresyjnym społeczeństwie będzie można zaspokoić popęd seksualny w sposób, który uchodził za perwersyjny i naganny. Z filozofii Marcusego wyrasta więc styl życia tak jakby Boga nie było.

  1. Piotr – Opoka

Zapowiadając ataki bram piekielnych Pan Jezus wyposażył swój Kościół w Opokę – czyli urząd św. Piotra. Św. Piotr działa w Kościele przez swoich następców Biskupów Rzymu. Na trudne dla Kościoła czasy, gdy wzmagają się ataki bram piekielnych, Pan Jezus daje Kościołowi wielkich papieży. Wspomnijmy Jana Pawła II i przypomnijmy sobie jego nauczanie o Kościele, według którego Eucharystia buduje Kościół Wyrażenie: Ciało Chrystusa ma dwa znaczenia. Oznacza Komunię Świętą, czyli Ciało i Krew Chrystusa pod postaciami chleba i wina, oraz oznacza Kościół. Przyjmując Ciało Chrystusa w Komunii Świętej stajemy się Jego Ciałem, którym jest Kościół. Komunia Święta jednoczy nas bowiem z Głową Kościoła i równocześnie z wszystkimi jego członkami. Dlatego właśnie Eucharystia buduje Kościół.

Zasadą: Eucharystia buduje Kościół można podsumować 34 lata duszpasterskiej działalności naszego Księdza Proboszcza. Niemal w każdym kazaniu nawiązywał do tajemnicy Eucharystii. Wyjaśniał nam ofiarniczy charakter mszy św. Zachęcał do częstego przyjmowania Komunii Świętej. W związku z pierwszymi piątkami miesiąca mówił o Komunii Świętej wynagradzającej. Uczył czynnego i świadomego uczestniczenia we mszy św., dlatego upominał, aby nie stać przed kościołem, otworzyć modlitewnik i śpiewać. Ze względu na Eucharystię, która buduje Kościół, dzięki Księdzu Prałatowi powstały na terenie parafii trzy nowe kościoły. Zazwyczaj słowo kościół kojarzone jest z chrześcijańską świątynią. Tymczasem chrześcijańska świątynia nazywa się kościołem, bo w niej gromadzi się Kościół i w niej ten Kościół budowany jest przez Eucharystię. Ze względu przede wszystkim na to, że Eucharystia buduje Kościół, Ksiądz Prałat był Promotorem budowy trzech kościołów.

Św. Cyprian (+258) biskup Kartaginy upominał swoich wiernych: Nie może mieć Boga za Ojca ten, kto nie ma Kościoła za matkę. Tych zaś, którzy występowali z Kościoła ostrzegał: Poza Kościołem nie ma zbawienia. Mam nadzieję, że nam niepotrzebne są te przestrogi, bo dzięki 34-letniej pracy duszpasterskiej naszego Księdza Proboszcza wiemy, że Eucharystia buduje Kościół i będzie go budowała z nas i wśród nas w tych trzech kościołach, które powstały dzięki Księdzu Prałatowi.